MOCIDADE FILADÉLFIA: O que é HOMILÉTICA

segunda-feira, 14 de fevereiro de 2011

O que é HOMILÉTICA

DEFINIÇÃO DO TERMO

O termo Homilética é derivado do Grego "HOMILOS" o que significa, multidão assembléia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA" ou pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar.

O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a finalidade de Convencer e agradar. Portanto, Homilética significa "A arte de pregar".

A arte de falar em público nasceu na Grécia antiga com o nome de Retórica. O cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregação, que no século 17 passou a ser chamada de Homilética.

Vejamos algumas definições que envolve essa matéria:

Discurso - Conjunto de frases ordenada faladas em público.

Homilética - É a ciência ou a arte de elaborar e expor o sermão.

Oratória - Arte de falar ao público.

Pregação - Ato de pregar, sermão, ato de anunciar uma notícia.

Retórica - Conjunto de regras relativas a eloquência; arte de falar bem.

Sermão - Discurso cristão falado no púlpito.

FINALIDADE

O estudo da Homilética abrange tudo o que tem a ver com a pregação e apresentação de práticas religiosas: como preparar e apresentar sermões de maneira mais eficaz.

IMPORTÂNCIA DA MATÉRIA

Sendo a HOMILÉTICA a "Arte de Pregar", deve ser considerada a mais nobre tarefa existente na terra. O próprio Jesus Cristo em Lucas 16 : 16 disse: Ide pregai o evangelho...

Quando a Homilética é observada e aplicada, proporciona-se ao ouvinte uma melhor compreensão do texto.

A observação da Homilética traz orientação ao orador.

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No que cremos:

Cremos em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29. Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão, 2 Tm 3.14-17. No nascimento virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus, Is 7.14; Rm 8.34; At 1.9. Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que o pode restaurar a Deus, Rm 3.23; At 3.19. Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino dos céus, Jo 3.3-8. No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor, At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25; 5.9. No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo, Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver em santidade mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo, Hb 9.14; 1Pe 1.15. No batismo bíblico com o Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade, At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7.Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade, 1Co 12.1-12. Na segunda vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da grande tribulação; segunda - visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos, 1Ts 4.16,17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 14. Que todos os cristãos comparecerão ante ao tribunal de Cristo, para receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra, 2Co 5.10. No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis, Ap 20.11-15.E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis, Mt 25.46.

Compromisso com Deus Estudando a Vida de Sansão

Até onde vale a pena viver por si mesmo? Não se preocupando com o “todo” a nossa volta?
A sociedade de hoje nos impõe uma vida de total aparência, mas até onde isso é VIDA?
O que significa vida?
Segundo o Dr. Aurélio, Vida quer dizer: “Conjunto de propriedades e qualidades graças às quais animais e plantas, ao contrário dos organismos mortos ou da matéria bruta, se mantêm em contínua atividade, manifestada em funções orgânicas tais como o metabolismo (2), o crescimento (1), a reação a estímulos, a adaptação ao meio, a reprodução (1), e outras; existência”.
Existência... O fato de uma árvore existir não quer dizer propriamente que ela seja uma árvore frutífera, assim como um templo onde cristãos se reúnem por si só não se torna um local onde há transformação de vida, libertação e milagres e Jesus nos adverte sobre isso.
“Conheço as suas obras; você tem fama de estar vivo, mas está morto.” Ap. 3:1b
A igreja de Sardes era uma igreja era uma Igreja rica, tinha tudo o que era necessário para ostentar uma boa apresentação - tanto interna como externamente -, podia ter aproveitado para ser a maior evangelizadora. Provavelmente as pessoas comentavam sobre a grandeza daquela comunidade e por sua vez aqueles crentes mais vaidosos diziam: “Eu sou de Sardes”. Dizer é um fato, ser é a questão. Apesar da fama, lhe disse o SENHOR: “Tens nome de que vives e estás morto”.
Essa questão de ter uma aparência não tão condizente com a realidade não é um “privilégio” apenas dessa igreja e épocas. Vamos analisar a vida de um conhecido personagem do Antigo Testamento, um homem que até os dias de hoje é conhecido pela sua grande força, mas que nem todos se atentam para os detalhes de suas atitudes, vamos olhar um pouco para a vida de Sansão.
A história de Sansão é muito conhecida, quem nunca ouviu falar do homem com força sobrenatural que foi seduzido por Dalila e perdeu sua grande força após ter seus cabelos cortados? Mas será que a vida de Sansão se resume apenas a isso?
Para responder a essa pergunta vamos voltar ao nascimento dele: ler Jz 13: 2 – 3.
Sansão nasceu com a promessa de ser o libertador do povo de Israel, mas havia algumas leis que ele deveria obedecer, afinal, Sansão nasceu e deveria viver como um nazireu.
Mas o que significa NAZIREU?
A palavra nazireu significa consagrado. De acordo com o livro de Números (6.1-7), três coisas eram proibidas ao nazireu: comer e/ou beber qualquer produto procedente da uva, cortar os cabelos e tocar em cadáveres.
a)Um nazireu não podia tomar vinho:Na Palavra de Deus, o vinho simboliza a alegria e o prazer. Jesus realizou o primeiro milagre transformando água em vinho para mostrar que o propósito principal de sua obra seria o de transformar a vida natural do homem (tal como a água: inodora e insípida) numa vida plena e abundante. O apóstolo Paulo compara o enchimento do Espírito Santo com a embriaguez com vinho (Ef 5.18). Esta é a razão por que um nazireu não bebia vinho: para mostrar que o seu maior prazer e deleite eram a Pessoa do Senhor. Um nazireu renunciava todo o prazer e deleites carnais, a fim de consagrar-se inteiramente ao Senhor. Do mesmo modo, a nossa consagração perde o sentido se não estiver baseada no amor ao Senhor e no prazer de andar em sua presença. Sem essa motivação torna-se simplesmente um ato religioso ou legalista.
b)Um nazireu não podia tocar em cadáver algum:Ser consagrado ao Senhor é mais que rejeitar o pecado ou a carne. Ser consagrado ao Senhor é rejeitar tudo o que estiver impregnado pela morte. No mundo espiritual, temos três inimigos e cada um deles opõe-se a uma Pessoa da Divindade. O diabo se opõe a Cristo (Mt 4.1-10), a carne faz guerra contra o Espírito (Gl 5.17) e o mundo se opõe ao Pai (I Jo 2.15-17). O mundo e tudo o que nele há é morte diante de Deus.
c)Um nazireu não podia cortar o cabelo:O cabelo do nazireu era um sinal notório de sua chamada. O apóstolo Paulo discorrendo sobre o uso do cabelo comprido, esclareceu: para o homem é vergonhoso ter o cabelo comprido, mas, para a mulher é um sinal de submissão (I Co 11.10,14). Creio que esses dois aspectos também são aplicados a nós, como nazireus. De um lado, a consagração ao Senhor, para muitos, é motivo de vergonha e zombaria; de outro lado, a consagração expressa a nossa submissão e o reconhecimento do senhorio de Jesus Cristo sobre nós. O cabelo comprido do nazireu era o sinal mais evidente de sua consagração, porque expressava sua submissão e obediência. A nossa consagração ao Senhor sempre envolverá a disposição para sofrermos afrontas e zombarias e nos submetermos completamente a Deus.
Bem, Sansão sabia para o que havia nascido e qual postura deveria ter para que isso se cumprisse, afinal, o que estava em jogo não era apenas sua libertação, mas de todo o povo de Israel. Às vezes nossas atitudes podem influenciar muito mais a vida das pessoas ao nosso redor do que imaginamos.
Eu imagino que Sansão deveria ter certa fama na época, a questão é que a Bíblia aponta três atitudes que foram fatais e que quase tornaram sua vida num verdadeiro fracasso:
1ªDe acordo com Juízes 14.5, Sansão gostava de passear entre as vinhas. Embora soubesse que, como nazireu, não lhe era permitido comer uvas, ele sempre dava um jeito de passar perto dos parreirais. Esta atitude é tão parecida com a nossa maneira de agir que, por um instante, se julgarmos que somos nós (e não ele) que estamos vivendo esses fatos. Na verdade, nós também, apesar de não podermos comer as uvas do parreiral do mundo, apreciamos bastante o cheiro delas. É como se Deus nos tivesse proibido de comer pizzas. Em obediência ao Senhor deixamos de comê-las. No entanto, encontramos um jeito de passar perto de uma pizzaria só para sentirmos o cheiro de pizza e observar as pessoas comendo.
2° Certo dia, depois de fazer a caminhada habitual entre as vinhas, Sansão matou um leão (Jz 14.8-9). Dias depois, ao passar pelo local, percebeu que dentro do cadáver do leão havia uma colméia com bastante mel. Veja aqui como o diabo é astuto e sutil. A um nazireu era proibido tocar em cadáveres. E o que ele fez? Colocou mel no cadáver. Sansão não tocou no cadáver do leão, mas chegou muito perto. Atenção: o inimigo pode estar colocando mel nas coisas do mundo para tentar-lhe, atrair-lhe e roubar-lhe a consagração. Cuidado com o “mel no interior de cadáveres”!
3°A tática do diabo para seduzir Sansão entre as vinhas não obteve êxito. Da mesma forma, a artimanha para fazê-lo tocar no cadáver do leão também não surtiu o efeito desejado. Por último, o inimigo usou uma mulher para induzi-lo a cortar os cabelos, Sansão perdeu sua “marca”, afinal, o que o tornava visivelmente um nazireu eram seus cabelos. Jesus nos adverte para que não extingamos o Espírito Santo (I Tessalonicenses 5:19) pois Ele é a nossa “marca”, nosso “selo” de que pertencemos ao Senhor.
Mas Sansão quebrou sua consagração, por seguir suas vontades, por dar maior importância àquilo que o tornava feliz ele deixou de lado o verdadeiro propósito de sua vida. Na aula anterior o Marcos nos falou sobre sonhar os sonhos de Deus, bem, Sansão deixou de enxergar esses sonhos, pois seus olhos estavam ocupados em vislumbrar o que agradaria apenas a ele mesmo.
Como conseqüência ele foi aprisionado e teve seus olhos arrancados, tudo aconteceu muito rápido, ele acordou e de repente sua força havia sumido, na carta à Igreja de Sardes Jesus diz que virá sobre eles como um ladrão (Ap. 3:3b), porém, no mesmo versículo o mesmo Jesus mostra sua misericórdia dando uma segunda chance à “igreja de aparência”, Ele diz: “Lembre-se, portanto, do que você recebeu e ouviu; obedeça e arrependa-se.” (Ap. 3:3a).
Como terminou a história de Sansão?[ler Jz. 16: 25 – 30]
Mas se Sansão havia perdido sua força, o que houve para que o Senhor o capacitasse novamente?
Jesus disse para Sardes lembrar-se do que havia recebido e ouvido e arrepender-se: em Números 6:9 a Bíblia fala que um nazireu pode “retomar” seu voto caso ele seja quebrado, para isso ele deve rapar o cabelo, passar por uma semana completa de purificação e deixar o cabelo crescer novamente [ler Números 16: 22]. Provavelmente Sansão não entendeu porque seus inimigos arrancaram seus olhos, eu imagino que talvez nem eles, mas os olhos de Sansão o levaram muitas vezes a pecar, sem eles, preso ele teve o tempo e circunstancia favoráveis para consagrar-se ao Senhor. (PS: isso me lembra Paulo, que mudou totalmente sua vida ao ver o Senhor Jesus e ficar cego por três dias e também quando Jesus fala que se seus olhos te fazem pecar, arranca-os...).
Jesus também disse “obedeça”: o último ato de Sansão foi um sacrifício que matou mais filisteus do que ele havia matado durante toda a sua vida, ou seja, ele morreu a fim de cumprir aquilo para o que ele havia nascido: a libertação do seu povo.
Hoje vivemos uma realidade de avivamento, em que estamos nos atentando para a necessidade de desviar nossos olhos de nós mesmos e dedicar tempo às pessoas que necessitam ser libertas. O meu desejo é que cada um de nós aprenda, através da advertência de Jesus à Sardes e dos erros de Sansão que não basta estarmos sentados no banco de uma igreja bonita, que possui uma aparelhagem de som de ótima qualidade, membros com um alto grau de estudo e ótimos empregos e esquecermos do que é ensinado nesses cultos, esquecermos que talvez nossos amigos, pais e irmãos que ainda não conhecem a verdadeira vida, a verdadeira alegria que é nosso Jesus não serão salvos pelo fato de estarmos dentro da igreja todos os dias, mas sim se vivermos o que aprendemos aqui dentro. Que o Aviva Jovem possa marcar nossa geração assim como os apóstolos marcaram a geração da igreja primitiva.

Publicado por: Raimundo Ferreira

Ministração da Palavra do Bom Mestre.

Por: Irmão Raimundo Ferreira

1º JOÃO 2.6
“Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou”.

Tema: SEGUINDO OS PASSOS DO MESTRE!

AS ATITUDES DE UM VERDADEIRO CRISTÃO.

1ª Atitude: A RENÚNCIA.
- Cristo é o nosso exemplo de Renúncia e humildade. Ele renunciou a sua posição de Filho exaltado para ser servo.
FILIPENSES 2:5-7 > De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
- A renúncia de nossos direitos é muito importante para nossa vida de serviço. Isso possibilita a ação de deus em nossa vida. Jesus espera que o cristão tenha a mesma atitude que ele teve de deixar a glória de seu pai para cumprir a missão de resgatar os homens perdidos.
- Nós precisamos entender que a renúncia não é um sinal de fraqueza, mas de força e amor a deus, bem como, à obra de deus.
- Os discípulos de Jesus, ao serem chamados, renunciaram tudo para segui-lo, e só se beneficiaram com isso.
LUCAS 5:11. “E, levando os barcos para a terra, deixaram tudo e os seguiram.”
2ª Atitude: AMOR AO PRÓXIMO.
- Um cristão precisa ter amor ao próximo, não basta somente amar a Deus.
1 JOÃO 3:16 “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
- Jesus provou isso, pois sendo deus, criador de tudo e eterno, resolveu se tornar homem por amor. - Ser como Jesus implica em descer em busca do irmão mais fraco e que precisa de mim. Sempre há alguém a quem eu possa ajudar e socorrer.
- O cristão mostra sua diferença quando se coloca ao lado dos necessitados e dos
excluídos, - A verdadeira alegria do homem não está no ganhar, mas no doar. então, dê o melhor que você puder de si mesmo ao seu próximo e você cumprirá o mandamento social,
3ª Atitude: A HUMILDADE
- A humildade é uma qualidade indispensável para o discípulo de Cristo.
- Ser humilde é reconhecer que não somos maiores que ninguém, pelo fato de sermos
filhos de Deus. A humildade é a forma perfeita para o cristão alcançar o
reconhecimento das pessoas de bem e do próprio Deus
- O Senhor eleva o humilde e derruba os ímpios, Sl 147:6.
- A humildade atrai a honra, a soberba leva à queda.
PROVÉRBIOS 29:23 “A soberba do homem o abaterá, mas o humilde de espírito obterá honra.”
4ª Atitude: HOMBRIDADE E SACRIFICIO PELA OBRA
- Jesus aceitou o desafio de sofrer por mim e por você, ele se compadeceu de nós, sofreu por nós, veio ao mundo e sentiu tudo aqui que o seu povo estava sentindo, opressão, humilhação, dor.
Todo discípulo dele deve também assumir essa postura de hombridade, partilhar com os irmãos todos os momentos, os bons e também os ruins, a final, a igreja é um corpo, somos membros uns dos outros, se um sofre todos sofrem, se um estiver alegre todos se alegram juntos com ele.
- O sofrimento por amor a obra é diferente e possível a qualquer cristão comprometido com Deus. A diferença é que o amor tudo suporta, tudo sofre, e o Espírito Santo nos dá forças para encarar o sofrimento como bênção,
1CORÍNTIOS 13:7. “tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta”.
- O sacrifício pela causa do Evangelho prova nosso compromisso para com Deus. Tudo quanto fizermos ao próximo é como fazer para Deus.
Conclusão: Ser cristão é fazer o que Jesus fez, é viver como ele viveu. O desafio está lançado a resposta é sua. Quem é discípulo não impõe condições: obedece e imita seu Mestre, 1 Co 11:1.
Por: (Raimundo Ferreira)
Ministério: Semeando a vida com abundância.
Fone: (85) 8752-9297 / 8808-9757. E-mail: raimundoferreira.ce@hotmail.com
Igreja Evangélica Assembléia de Deus. Ministério AD CIDADE.